7 de Abril: 26ª sessão do Ciclo PASC/ NOVA ÁGUIA “Vultos da Cultura Lusófona”: Daniel Faria, por José Carlos Pereira (Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa)

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Moçambique - Joel Macedo lança Conhecimento Religioso na cidade da Beira

 “Conhecimento Religioso: Entre a fé e a razão” é o título da obra de estreia de Joel Macedo, a ser lançada no dia 27 deste mês, no Centro Cultural Português da Beira, a partir das 18 horas.

Segundo uma nota de imprensa, a obra aborda a intrincada relação entre o invisível e o visível, o confronto eterno entre a fé e a razão, num percurso que atravessa os primórdios da humanidade, muito antes do surgimento da Filosofia e da Literatura.

“O autor explora temas que desafiam a percepção comum da divindade, propondo até a possibilidade de que o universo seja fruto de um jogo divino, repleto de enigmas e questionamentos sobre o propósito da existência”, pode-se ler na nota de imprensa.

Joel Macedo é formado em Ciências da Educação com habilitação em Educação de Adultos, pela Universidade Licungo. Desde cedo, demonstrou um profundo interesse por questões existenciais, que foi intensificado pelo seu encontro com a Bíblia e a Filosofia, que o inspiraram a buscar respostas e a compreender o sentido da vida.

Com a chancela da Mapeta Editora, a apresentação estará a cargo do académico Edu Manuel, Doutor em Ciências da Educação com especialização em Organização do Ensino, Aprendizagem e Formação de Professores pela Universidade de Coimbra, em Portugal. In “O País” - Moçambique

Já pode encomendar a sua NOVA ÁGUIA nº 35...

 

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Torne-se Sóci@ do MIL e receba "A Via Lusófona" como oferta...

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Ainda disponíveis: "Obras Escolhidas de Manuel Ferreira Patrício"

 

Manuel Ferreira Patrício, com os Coordenadores da Edição (Renato Epifânio e Samuel Dimas).

Foto de Rui Carapinha, da Associação Nova Cultura (Montargil).

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Agostinho da Silva, primeiro inspirador da CPLP...

Cármen Maciel, "A construção da Comunidade Lusófona a partir do antigo centro", Tese de Doutoramento em Sociologia, Fac. Ciências Sociais e Humanas, Univ. Nova de Lisboa, 2010 (Tese vencedora da 4ª edição do "Prémio Fernão Mendes Pinto"), Lisboa, Instituto Camões, 2015, p. 50.

9 de Abril, 18h30, no Grémio Literário de Lisboa: Apresentação do Novo Livro MIL de António Gentil Martins, por Vanda Pratas Vital

 

“The treatment of Hypospadias”, Lisboa, MIL/ DG Edições, 2025, 57 pp.

ISBN: 978-989-35748-8-1

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Miguel Real, sobre as "Visões de Agostinho da Silva: de Portugal à Lusofonia", edição revista e aumentada...

 "Visões de Agostinho da Silva: de Portugal à Lusofonia", de Renato Epifânio (Sintra, Zéfiro, 2024).

ISBN: 978-972-8958-26-8

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Novo Livro MIL: de António Braz Teixeira (nos seus 88 anos): "A Filosofia da Saudade", 2ª edição, revista e aumentada...

 

"A Filosofia da Saudade" (2ª edição, revista e aumentada), Lisboa, MIL/ DG Edições, 2024, 217 pp.

ISBN: 978-989-35748-3-6

Nascido em 1936, António Braz Teixeira é, actualmente, como nós próprios já tivemos a oportunidade de salientar, “o maior hermeneuta vivo do nosso universo filosófico e cultural, não só português mas, mais amplamente, lusófono” (in  Jornal de Letras, Artes e Ideias, 1-15 de Dezembro de 2021, p. 29). Tendo cunhado o conceito de “razão atlântica” – para, precisamente, sinalizar o chão comum do pensamento filosófico luso-brasileiro –, ele próprio, como também já tivemos a oportunidade de escrever, esclareceu entretanto “que esse era um conceito, em grande medida, ‘ultrapassado’; e que, hoje, mais do que de uma ‘razão atlântica’ (circunscrita ao espaço luso-brasileiro ou, quanto muito, luso-galaico-brasileiro), se deve falar, cada vez mais, de uma ‘razão lusófona’, senão mesmo de uma ‘filosofia lusófona’, porque aberta a todo o pensamento expresso em língua portuguesa, por muito que esse pensamento mais filosófico ainda não tenha realmente desabrochado em todo o espaço lusófono” (in António Braz Teixeira: Obra e Pensamento, coordenação de Celeste Natário, Jorge Cunha e Renato Epifânio, Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto/ Bairro dos Livros, 2018, p. 547). Tese que, paradigmaticamente, subjaz a uma das mais recentes obras – A saudade na poesia lusófona africana e outros estudos sobre a saudade (Ed. MIL, 2021) –, onde, a propósito da expressão poética da saudade na poesia lusófona africana, mostra bem o quanto está nela ínsita uma filosofia, como já acontece, de forma clara, no pensamento português, galego e brasileiro.

Eis o que a recente reedição da sua obra “A Filosofia da Saudade” (Ed. MIL, 2024) vem, em boa hora, uma vez mais comprovar. Quase vinte anos a sua primeira edição (2006), esta obra – que é já um clássico nos estudos sobre a tematização da saudade no espaço luso-galaico-brasileiro – foi entretanto substancialmente revista e actualizada, integrando as abordagens mais recentes dessa temática, muitas das quais expressas em primeira instância nos Colóquios Luso-Galaicos sobre a Saudade/ Encontros de Filosofia e Cultura Luso-Galaica, que se têm realizado, de dois em anos, por iniciativa do Instituto de Filosofia Luso-Brasileira, a que António Braz Teixeira preside desde 2016. Por tudo isso, nós próprios profetizámos, na Abertura da mais recente edição desses Colóquios (Setembro de 2024), que um dia estes assumiriam expressamente o nome deste nosso insigne filósofo, do mesmo modo que os Colóquios de Filosofia Luso-Brasileira promovidos igualmente pelo Instituto de Filosofia Luso-Brasileira assumem o nome de Tobias Barreto (quando se realizam em Portugal) e de Antero de Quental (quando se realizam no Brasil). Um dia teremos, pois, os Colóquios Luso-Galaicos sobre a Saudade/ Encontros António Braz Teixeira de Filosofia e Cultura Luso-Galaica, o que será uma assaz justa homenagem àquele que, no último meio século, mais e melhor tem promovido essa ponte filosófico-cultural com a Galiza, a par da ponte filosófico-cultural com o Brasil e os restantes países lusófonos.

Renato Epifânio

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Cinquenta anos depois, é tempo, de facto, de pedir desculpas

 

Cinquenta anos depois da nossa descolonização dita “exemplar”, é de facto, tempo, mais do que tempo, de pedir enfim desculpas – como tanto têm reclamado os detractores da nossa história.

Por uma vez, esses detractores, em cada vez maior número, têm razão: temos a obrigação de pedir desculpas por uma descolonização tão “exemplarmente má”.

E não estamos a falar em particular dos chamados, mal chamados, “retornados” – muitos deles nascidos em África e que, de um momento para o outro, se viram obrigados, em muitos casos apenas por terem um tom de pele mais claro, a regressar a um país que mal ou nada conheciam.

Sabemos que muitos deles não gostarão de ouvir o que se segue, mas di-lo-emos na mesma: se o seu sacrifício fosse o sacrifício necessário para que os países donde vieram prosperassem, então poderíamos, no limite, considerar que esse tinha sido um sacrifício “aceitável”, por mais que “tragicamente aceitável”.

Na verdade, porém, não foi nada disso que se passou. Com a expulsão dos chamados, mal chamados, “retornados”, esses países ficaram altamente depauperados a nível de mão-de-obra qualificada, o que desde logo inviabilizou qualquer miragem de real prosperidade. Para além disso, a prometida “libertação” nem chegou a ser sequer uma miragem. Basta dizer que, sem excepção, todos os novos regimes políticos que então emergiram foram regimes de partido único.

Cinquenta anos depois de todo esse processo, é de facto, tempo, mais do que tempo, de pedir enfim desculpas. Nós pedimos: a todos os chamados, mal chamados, “retornados” e, sobretudo, a todos os povos irmãos lusófonos, cuja prometida “libertação” foi realmente uma farsa, como, cinquenta anos depois, ainda é visível. Aluda-se apenas, para o atestar, ao que se tem passado, nestes últimos tempos, em Moçambique.

Renato Epifânio

Vídeos MIL & Nova Alma Lusa...

 

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O MIL, a(s) Esquerda(s) e a(s) Direitas(s)...

José Pedro Zuquete, in Ideias e Percursos das Direitas Portuguesas, coord. de Riccardo Marchi, Lisboa, Texto Editora, 2014, p. 420.