"Trata-se, actualmente, de poder começar a fabricar uma comunidade dos países de língua portuguesa"
sexta-feira, 17 de janeiro de 2025
Novo Livro MIL: de António Braz Teixeira (nos seus 88 anos): "A Filosofia da Saudade", 2ª edição, revista e aumentada...
"A Filosofia da Saudade" (2ª edição, revista e aumentada), Lisboa, MIL/ DG Edições, 2024, 217 pp.
ISBN: 978-989-35748-3-6
Nascido em 1936, António Braz Teixeira é, actualmente, como nós próprios já tivemos a oportunidade de salientar, “o maior hermeneuta vivo do nosso universo filosófico e cultural, não só português mas, mais amplamente, lusófono” (in Jornal de Letras, Artes e Ideias, 1-15 de Dezembro de 2021, p. 29). Tendo cunhado o conceito de “razão atlântica” – para, precisamente, sinalizar o chão comum do pensamento filosófico luso-brasileiro –, ele próprio, como também já tivemos a oportunidade de escrever, esclareceu entretanto “que esse era um conceito, em grande medida, ‘ultrapassado’; e que, hoje, mais do que de uma ‘razão atlântica’ (circunscrita ao espaço luso-brasileiro ou, quanto muito, luso-galaico-brasileiro), se deve falar, cada vez mais, de uma ‘razão lusófona’, senão mesmo de uma ‘filosofia lusófona’, porque aberta a todo o pensamento expresso em língua portuguesa, por muito que esse pensamento mais filosófico ainda não tenha realmente desabrochado em todo o espaço lusófono” (in António Braz Teixeira: Obra e Pensamento, coordenação de Celeste Natário, Jorge Cunha e Renato Epifânio, Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto/ Bairro dos Livros, 2018, p. 547). Tese que, paradigmaticamente, subjaz a uma das mais recentes obras – A saudade na poesia lusófona africana e outros estudos sobre a saudade (Ed. MIL, 2021) –, onde, a propósito da expressão poética da saudade na poesia lusófona africana, mostra bem o quanto está nela ínsita uma filosofia, como já acontece, de forma clara, no pensamento português, galego e brasileiro.
Eis o que a recente reedição
da sua obra “A Filosofia da Saudade” (Ed. MIL, 2024) vem, em boa hora, uma vez
mais comprovar. Quase vinte anos a sua primeira edição (2006), esta obra – que
é já um clássico nos estudos sobre a tematização da saudade no espaço
luso-galaico-brasileiro – foi entretanto substancialmente revista e actualizada,
integrando as abordagens mais recentes dessa temática, muitas das quais
expressas em primeira instância nos Colóquios Luso-Galaicos sobre a Saudade/
Encontros de Filosofia e Cultura Luso-Galaica, que se têm realizado, de dois em
anos, por iniciativa do Instituto de Filosofia Luso-Brasileira, a que António
Braz Teixeira preside desde 2016. Por tudo isso, nós próprios profetizámos, na Abertura da mais
recente edição desses Colóquios (Setembro de 2024), que um dia estes assumiriam
expressamente o nome deste nosso insigne filósofo, do mesmo modo que os
Colóquios de Filosofia Luso-Brasileira promovidos igualmente pelo Instituto de
Filosofia Luso-Brasileira assumem o nome de Tobias Barreto (quando se realizam
em Portugal) e de Antero de Quental (quando se realizam no Brasil). Um dia
teremos, pois, os Colóquios Luso-Galaicos sobre a Saudade/ Encontros António
Braz Teixeira de Filosofia e Cultura Luso-Galaica, o que será uma assaz justa
homenagem àquele que, no último meio século, mais e melhor tem promovido essa
ponte filosófico-cultural com a Galiza, a par da ponte filosófico-cultural com
o Brasil e os restantes países lusófonos.
Renato Epifânio
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quinta-feira, 16 de janeiro de 2025
Nos 30 anos do seu falecimento: "Visões de Agostinho da Silva: de Portugal à Lusofonia", edição revista e aumentada...
"Visões de Agostinho da Silva: de Portugal à Lusofonia", de Renato Epifânio (Sintra, Zéfiro, 2024).
ISBN: 978-972-8958-26-8
Para encomendar: info@movimentolusofono.org
Colecção Nova Águia: https://www.zefiro.pt/category/filosofia-nova-aguia
Outras obras promovidas pelo MIL: https://millivros.webnode.com/
Ainda disponíveis: "Obras Escolhidas de Manuel Ferreira Patrício"
Manuel Ferreira Patrício, com os Coordenadores da Edição (Renato Epifânio e Samuel Dimas).
Foto de Rui Carapinha, da Associação Nova Cultura (Montargil).
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Agostinho da Silva, primeiro inspirador da CPLP...
Cármen Maciel, "A construção da Comunidade Lusófona a partir do antigo centro", Tese de Doutoramento em Sociologia, Fac. Ciências Sociais e Humanas, Univ. Nova de Lisboa, 2010 (Tese vencedora da 4ª edição do "Prémio Fernão Mendes Pinto"), Lisboa, Instituto Camões, 2015, p. 50.
A crise dos “media” e a vitória de Trump
Sobretudo em Portugal, mas não
apenas, é recorrente falar-se das crise dos “media” – em particular, dos
jornais, mas também das estações de televisão e de rádio. De tal modo que se
chega a exigir o apoio do Estado, na premissa de que os “media” são essenciais
para o bom funcionamento da nossa democracia.
Para nossa perplexidade,
raramente ouvimos os “media” a questionarem-se porque estão de facto em crise –
mais concretamente, porque cada vez mais gente não recorre aos “media”
habituais para se informar sobre o país e o mundo.
A recente vitória de Donald Trump
nas eleições presidenciais nos Estados Unidos da América poderia ser um bom
ponto de partida para esse pertinente e necessário questionamento. Semana após
semana, mês após mês, os “media” em Portugal anteciparam a derrota de Trump. Na
véspera das eleições, ouvimos até alguém vaticinar, numa televisão “de
referência”, que Kamala Harris iria ganhar com “grande vantagem”.
Poderia ser mas não será, como já
se esperava. Ninguém fez “mea culpa” pelos seus vaticínios e, já no rescaldo
das eleições, alguém, noutra televisão “de referência”, garantia que Trump
havia ganho as eleições porque o seu eleitorado “vivia numa bolha”. Excelente
explicação: cerca de oitenta milhões de norte-americanos vivem numa bolha! Se,
ao menos, tivessem seguido a cobertura das eleições pelos “media” em Portugal…
Como é cada vez menos
indisfarçável, quem vive cada vez mais numa “bolha” são os nossos “media”. E,
por isso, sobretudo quanto aos temas internacionais, cada vez menos gente
recorre aos “media” portugueses. Falamos por nós: se tivéssemos seguindo as
eleições norte-americanas apenas pelos nossos “media”, jamais poderíamos ter
previsto os resultados que se verificaram. Como não foi de todo o caso, não
ficámos minimamente surpreendidos. Como, de resto, já acontecera muitas vezes
no passado, noutras eleições para além das nossas fronteiras.
Como, porém, a explicação que se
tem dado é que foram os eleitores norte-americanos que se enganaram – não, de
todo, os “media” em Portugal –, nada irá decerto mudar. Em próximas eleições,
teremos o mesmo coro de jornalistas e/ ou comentadores a dizerem exactamente o
mesmo que disseram a respeito destas. E depois ficam muito espantados com o
facto de cada vez menos gente os ouvir. É no que dá viver numa “bolha”:
confundimos o mundo com a nossa própria sombra…
Renato Epifânio
quarta-feira, 15 de janeiro de 2025
Angola - Presidente da República da Guiné Equatorial Teodoro Obiang cumpre visita oficial
O Presidente da República da Guiné Equatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, chegou esta terça-feira a Luanda para uma visita oficial de 48 horas, a convite do homólogo angolano João Lourenço
O Chefe de Estado equato-guineense foi recebido no Complexo Presidencial do Aeroporto Internacional “4 de Fevereiro” pelo ministro das Relações Exteriores, Téte António.
De acordo com um comunicado, o Comité de Recepção integrou o vice-governador da província de Luanda para o Sector Económico, Jorge Augusto, o embaixador de Angola na Guiné-Equatorial, José Luís de Matos Agostinho, e o homólogo Protasio Edu Edjang Nnaga, dentre outros altos funcionários do Ministério das Relações Exteriores e do Corpo Diplomático da Guiné-Equatorial acreditado no país.
As relações bilaterais entre Angola e a Guiné-Equatorial são marcadas por laços históricos, culturais e económicos, além de interesses comuns no contexto africano e internacional. Os dois países compartilham uma visão de fortalecimento da integração regional e da cooperação no âmbito da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), bem como de outras organizações como a União Africana (UA). In “Jornal de Angola - Angola
Cinquenta anos depois, é tempo, de facto, de pedir desculpas
Cinquenta anos depois da nossa
descolonização dita “exemplar”, é de facto, tempo, mais do que tempo, de pedir
enfim desculpas – como tanto têm reclamado os detractores da nossa história.
Por uma vez, esses detractores,
em cada vez maior número, têm razão: temos a obrigação de pedir desculpas por
uma descolonização tão “exemplarmente má”.
E não estamos a falar em
particular dos chamados, mal chamados, “retornados” – muitos deles nascidos em
África e que, de um momento para o outro, se viram obrigados, em muitos casos
apenas por terem um tom de pele mais claro, a regressar a um país que mal ou
nada conheciam.
Sabemos que muitos deles não
gostarão de ouvir o que se segue, mas di-lo-emos na mesma: se o seu sacrifício
fosse o sacrifício necessário para que os países donde vieram prosperassem,
então poderíamos, no limite, considerar que esse tinha sido um sacrifício
“aceitável”, por mais que “tragicamente aceitável”.
Na verdade, porém, não foi nada
disso que se passou. Com a expulsão dos chamados, mal chamados, “retornados”,
esses países ficaram altamente depauperados a nível de mão-de-obra qualificada,
o que desde logo inviabilizou qualquer miragem de real prosperidade. Para além
disso, a prometida “libertação” nem chegou a ser sequer uma miragem. Basta
dizer que, sem excepção, todos os novos regimes políticos que então emergiram
foram regimes de partido único.
Cinquenta anos depois de todo
esse processo, é de facto, tempo, mais do que tempo, de pedir enfim desculpas.
Nós pedimos: a todos os chamados, mal chamados, “retornados” e, sobretudo, a
todos os povos irmãos lusófonos, cuja prometida “libertação” foi realmente uma
farsa, como, cinquenta anos depois, ainda é visível. Aluda-se apenas, para o atestar,
ao que se tem passado, nestes últimos tempos, em Moçambique.
Renato Epifânio
terça-feira, 14 de janeiro de 2025
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